RAR |Grup statuar feti? Songye Nkishi | Republica Democrata Congo

Africa este ?inutul primordial al feti?urilor – obiecte de cult carora li se atribuie puteri magice, specificie religiilor animiste. De multe ori aceste reprezentari sculpturale sunt create pentru a gazdui un spirit ancestral cu scopul de a-l venera în practicile ritualice.  Popula?ia Songye din Republica Democrata Congo are una dintre cele mai interesante tradi?ii a feti?urilor, denumite local Nkishi/Minkishi. Datorita rapândirii pe un vast areal geografic, manifestarile sculpturale variaza foarte mult, însa caracterul lor hieratic este comun tuturor subdiviziunilor tribale, indiferent de regiune.  Aceste statui, menite sa impresioneze prin aspectul lor brut ?i abstractizat, aveau rolul de a media rela?ia dintre oameni ?i spirite, asigurând astfel armonia sociala. Astfel de obiecte ritualice apar?ineau întregii comunita?i si erau consultate în cadrul ceremoniilor Songye. De obicei aceste statui sunt relativ mari, însa în cazul pieselor prezentate, acestea au dimensiuni mult mai reduse deoarece sunt destinate uzului privat ?i trebuie sa poata fi transportate cu u?urin?a. Chiar ?i a?a, ele sunt legate de statuia-fetish comunala, iar în prima  zi a fiecarui patrar al lunii când se desfa?oara ritualul mukapasu sunt aduse laolalta toate statuile Nkishi din sat. Ele pot reprezenta barba?i  sau femei (care au un abdomen vizibil protuberant, semn al sarcinii, ?i stilizari ale mameloanelor).  Rolul lor este în principal cel de protec?ie a comunita?ii dar spiretelor Nkishi li se adreaseaza ?i alte cereri  precum gasirea unor persoane disparute, succesul la vânatoare sau la razboi ?i, cea mai uzuala ruga, ducerea la bun sfâr?it a sarcinilor.
Conform lui William F.P. Burton, un cunoscut misionar britanic care a explorat teritoriile Songye, fiecare statuie-feti? avea un nume propriu. Tot el descrie cum într-un sat cu aproximativ 250 de locuitori, traiau patru preo?i-vrajitori (Nganga în dialectul local) care se ocupau de crearea feti?urilor.  În cultura Songye exita o legatura speciala între sculptor ?i preotul-vrajitor. În timp ce primului îi revine sarcina de a materializa feti?ul, al doilea este responsabil de “activarea”acestuia printr-un procedeu magic secret. 
Piesele se remarca prin gradul înalt de abstractizare a anatomiei umane, specific tradi?iei sculpturale Songye. Cele trei statuete miniaturale reprezinta doi barba?i ?i o femeie (cea mai mica, care prezinta stilizari ale mameloanelor ?i un abdomen proeminent) fiind cel mai probabil vorba de o familie compusa din mama, tata ?i un fiu. În cazul figurinei feminine exista o legatura cu un cult ancestral al fertilita?ii este evidenta datorita prezen?ei elementelor ce indica o sarcina.  Raporturile anatomice dispropor?ionate în care capul este exagerat de mare, amintesc de structura unui fetus, perceput în culturile africane drept o creatura mistica ce re?ine în sine planul divin al crea?iei umane. 

Formele simple ?i combina?ia de unghiuri drepte, linii paralele ?i volume rotunjite denota extraordinara capacitate a artizanilor Songye de a sintetiza elementele arhetipale. Este o forma de arta care a inspirat la începutul secolului XX renumi?i arti?ti cubi?ti ?i expresioni?ti din avangarda vremii – Picasso, Modigliani ?i chiar Brâncu?i.

Vizibilele urme de practica ceremoniala ?i crapaturile structurii lemnoase împreuna, atesta faptul ca aceasta statuie a fost folosita în ritualurile tribale Songye.
Piese cu un deosebit aport decorativ pentru o amenajare cu accente exotice, impresioneaza prin aspectul lor abstractizat, amplificat de frumoasa patina naturala a lemnului.

Provenien?a: Republica Democrata Congo

Perioada: a doua jumatate a sec. XX

Dimensiuni

Barbat 1: H 15.8 cm / L 4 cm/ l 3 cm / 79 grame
Barbat 2: H 13.5 cm / L 3 cm/ l 3 cm / 63 grame
Femeie: H 10 cm / L 3 cm/ l 3 cm / 62 grame