Mircea Eliade. De la magie la mit - de Moshe Idel

PREZENTARE

Cartile ce i-au fost dedicate lui Mircea Eliade in Occident, atat inainte, cat si dupa prabusirea comunismului romanesc, se sprijina pe scrierile sale tarzii, fara a lua in considerare, in majoritatea cazurilor, studiile romanesti timpurii. Cu acces la sursele originale, Moshe Idel pleaca de la premisa ca scrierile romanesti ale lui Eliade sunt esentiale pentru a-i intelege parcursul biografic si academic, stabilind astfel alte raporturi si alt echilibru intre biografia, opera stiintifica si opera literara ale acestuia. Dupa o trecere in revista a vietii lui Eliade, accentul se muta pe cele cateva teme pe care Idel le considera cruciale pentru teoria religiei pe care o face acesta, iar spre final sunt abordate implicarea politica a lui Eliade si controversata sa relatie cu Garda de Fier.

„Dupa parerea mea, Eliade a fost indubitabil un membru al Garzii de Fier si a facut propaganda legionara in 1937. Insa, cum eu nu vad in Garda o miscare fascista, ci una ortodoxa ultranationalista, nu avem motive sa il consideram pe Eliade fascist, in sensul pur tehnic al acestui termen... Desi etichetat ca antisemit, el era mult mai moderat, un antisemitism care difera de al predecesorilor sai, deopotriva ca nuanta si substanta. Insa aceste diferente nu fac din el un mare umanist, asa cum le place cercetatorilor sa-l portretizeze, si nici persoana capabila sa inteleaga, prin prisma cercetatorului religiei, natura evenimentelor la care lua parte, nu fac nici omul curajos, gata sa reevalueze mai tarziu aprecierile sale anterioare ca eronate, mai degraba decat sa le camufleze. Se adevereste ca participarea la un eveniment religios nu contribuie in mod necesar – cum pretindea Eliade, urmandu-l pe Nae Ionescu – la intelegerea sa corecta: inca un caz de incoerenta.“ - Moshe Idel

Din cuprins:

• Sacrul camuflat in perceptia de sine a lui Eliade, in literatura si studiile sale stiintifice;
• Androgin, totalitate si reintegrare;
• Tanatologii: apoteoze si triumfuri ale mortii;
• Timp, istorie si iudaism antitetic;
• Eliade si Cabala;
• O „umbra“ printre rinoceri: Mihail Sebastian intre Ionescu si Eliade;
• Eliade, Garda de Fier si cativa strigoi;
• Eliade ca ganditor roman.